E-Dergi

Bulantı romanının kahramanı Antoine Roquentin'dir. İlk kez yerde gördügü bir taş parçasını eğilip almak istediğinde bunu yapamadığını farkeder; çünkü bu anda varolusun saçmalığına karşı bir bulantı duymaya başlar, varlıkların varoluşuna, doluluğuna karşı duyulan bir bulantı.Dünyanın özündeki kendinde anlamsız varlığı karşısında duyulan bir bulantı'dır bu. Sartre'a göre bu bulantı bizi varlıkların kendiliğinden varoluşlarından ve dolayısıyla anlamsızlıktan ayırır ve bilinçli bir varlık olma konumuna getirir.

Mutlaka Okuyun..!

Diyalektik Aklın Eleştirisi'nde Sartre, varoluşçulukla Marksizmi karşılaştırarak değerlendirir ve Marksizmin, 'çağımızın aşılmaz bir felsefi ufku olduğu' saptamasını yapar. Bir Descartes ve Locke dönemi, bir Kant ve Hegel dönemi, ve son olarak bir Marx dönemi söz konusudur Sartre'a göre. Bu temsilcilerin hepsi, bütün bir kültürün tarihsel ufkunu temsil ederler ve Marx bunların en yetkinleşmiş halidir. Tarihsel bir perspektif olarak Marksizmi kesin bir şekilde önerir ve 'insanlık tarihinin tek geçerli yorumu'nun Marksizm ya da Diyalektik Materyalizm olduğunu söyler. 'Hiç olmazsa zamanımız için'der Sartre, 'marksizm aşılamazdı.

iyi okumalar...

Natüralizm’in öncülerinden olan Emile Zola’nın romanı olan Therese Raquin’de bir çok natüralizm örneği vardır. Romanın baş karakteri olan Therese fizyolojik özellikleriyle ele alınmıştır. Romanda Therese yaşadığı çevrenin bir ürünü olarak görülmektedir. Yaşadığı çevre gibi ezilmiş bir yapıya sahiptir. Therese’in bu yapısı fizyolojik özellikleriyle kitapta şöyle anlatılmaktadır” Basık bir alnın altında dar,uzun ve çelik gibi bir burnu vardı. ” Burada basık bir alın derken çevresinden gelen baskılardan ezilmiş olduğu ve çelik gibi bir burun derken de Therese’in güçlü kişiliği anlatılmaya çalışılmıştır. Romanda Therese çevresinden aldığı baskılar nedeniyle bütün duygularını içine atmıştır. Fakat bir süre sonra içgüdüsel dürtülerine dayanamayarak bütün duygularını açığa vurmuştur. Romanda Therese’in duygularını açığa vurması zorla beraber olduğu Camille'yi aldatıp Laurent’le beraber olmasıyla anlatılmaktadır.O zamana kadar Therese gerçek kişiliğini hep saklamış, karakterini baskı altına almıştır. Laurent'le olan konuşmalarında da bunu ikiyüzlü olduğunu söyleyerek dile getirmiştir. Theres'in şehvetli kişiliğini Afrikalı annesinden aldığı söylenmektedir. Bu da natüralizmin soya çekim özelliğine bir örnektir. Fakat Natüralzim’de de olduğu gibi romanda Therese yaptıklarından suçlanmamaktadır çünkü yaptıkları onun yazgısı olarak görülmektedir. iyi okumalar...

Sürükleyici, çarpıcı, düşündürüren, zamanınızı telef etmeyen Başarılı...çok güzel...ayrica çevirmenide kutlamak gerekir. Helal olsun...

Lale ile acı gerçekler mutlu düşlere, paslı demirler parlak gümüşlere, yavuz bakışlar tatlı gülüşlere döner birden; lale ile uğruna can verilecek bir sevgili yaşar içimde. Lale, bağıma taç ve ben ona muhtaç

Kapa gözlerini ve dinle sakî, bir İstanbul lalesinin çığlıklarını duyuyor musun? ! .. İstanbul'a çıkmayan bir lale yolu, laleye çıkmayan bir İstanbul kadar kayıptır. yitiktir. Rüzgarları toplayan hüzünler aşklar yoksa İstanbul bahçelerinde ve bir kabir başında ışıklar yas tutar gibi laleler ağlar seher vakitlerinde.
Uyan sakî, lale devrindeyiz!

Kitapta aşk anlatılırken Lale devri dönemindeki İstanbul’uda okumak mümkün. Gerçekten o dönemlerin ne kadar zor anlar olduğunu, sistemin ne derece karışık olduğunu anlamak mümkün. Hani insan duyduğu zaman o devirlerin yaşamından, geleneğinden vs. dolayı “keşke o zamanlar yaşasaydık’ der ama Katre-i matemi okuyanlar eminim ki bu gün kaybettiğimiz bazı kültürel değerlere rağmen, iyi ki o devirlerde değiliz diye şükür edecektir. Yalnız, kitabı okumak hakikaten çok dikkat ister. Ustaca gizemli bir şekilde yazılmış. Zaman zaman tekrardan almak zorunda kaldım satırları. Burada bana anlatıldiği derece kolay okunamayan bir eser, ama zamanınız varsa mutlaka okuyun derim. Dönemin İstanbul’unu ve yönetimi ve de dönemin insanlarını ve özellikle, aşkı, insan aşkını anlıyoruz…iyi okumalar...