Küreselleşmenin Pençesi İslam'ın Peçesi

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Küreselleşmenin Pençesi İslam'ın Peçesi

Nazife Şişman

İNSAN YAYINLARI

Kimlik siyasetinin siyasal ve ekonomik problemlerin üzerini örttüğü bir çağda yaşıyoruz. Avrupaʼdaki göçmenlerin demografik baskısının sebep olduğu yabancı düşmanlığı, “İslam kadınları eziyor.” yargısının gölgesinde görünmez oluyor. Ekonomik ve siyasal bir mesele, kültürel bir görüntünün, bir “peçe”nin ardına gizliyor kendisini. “Müslüman kadın”, pek çok siyasal anlaşmazlığın üzerine bina edildiği sembolik ve kültürel bir zemin gibi işlev görüyor.

Müslümanlarsa iki uç noktadan yaklaşıyorlar meseleye. Ya “İslamʼda kadın hakları vardır.” demekle yetiniyor; şeriat iddiasıyla hukuku donduruyor ve yeni sosyal gerçeklikten kaynaklanan talepleri, “aşırı Batılılaşma” ve “feminizmi içselleştirme” olarak tanımlayıp yargılıyorlar. Ya da tam aksine İslam tarihini bir yanlış yorumlar tarihi, kadınların eziliş tarihi olarak görüp kadınların bugün geldiği konumu ideal kabul ediyorlar.

Tarihsel dönemleri, coğrafyaları, sınıfları ve ırkları aşan, ayakları yere basmayan bir “Müslüman kadın”dan bahsetmek mümkün müdür? “Müslüman kadın” özgürleşmek için kadın bakış açısından bir İslam yorumuna ihtiyaç duyuyor mu? Bu soruyu soran kim ve hangi konumdan soruyor? İslamcı feminizm, “içeri”den bir soru sorma girişimi mi yoksa yaslandığı paradigma, neo-oryantalist izler mi taşıyor? Nazife Şişman, bu sorular eşliğinde okuyucuyu “peçe”nin örttüklerini görmeye davet ediyor.