Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih ve Tercemesi (2 Cilt Tahkikli)

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih ve Tercemesi (2 Cilt Tahkikli)

İmam-ı Buhari

RAVZA YAYINLARI

İmam Buhârî hazretlerinin bu kitabı, bütün hadis kitapları arasında İslâm âlimleri tarafından en sahih hadis kitabı olarak kabul edilmiştir. Hiçbir âlim bir başka hadis kitabının Buhârî'nin kitabından daha sahih olduğunu ileri sürmemiştir.
İmam Buharî sahih oluşuna hükmedilen bütün hadisleri bu kitabına almış değildir. O sadece sahih hadisler arasından kendi şartlarına uyanları seçmiş ve kitabına koymuştur. Zira İmam Buhârî kendi Sahihinin dışında kalan pek çok sahih hadis-i şerif bulunduğunu kendisi de ifade etmiştir. Câmiu's-Sahih'te hadisler konularına göre kitaplara, her kitap da kendi arasında bâblara ayrılmıştır.
Tecrîdü's-Sarîh ise: İmam-ı Buhârî Hazretlerinin hazırladığı el-Câmiu's-Sahih" isimli eserine Ahmed b. Ahmed ez-Zebîdî (v: 893 / 1488) tarafından yapılan muhtasarıdır. Tam adı et-Tecrîdü's-Sarîh li-Ehâdîsi'l-Câmii's-Sahîh'tir. Sahih-i Buhârî'ye erken dönemlerden itibaren çeşitli muhtasarlar yapılmıştır. Ancak Zebîdî'nin yaptığı Tecrid-i Sarih ise en meşhur muhtasarlarındandır.
Zebîdî, Buhârî'deki hadislerin sıhhati bilindiğinden ondaki hadislerin yalnız asıllarının öğrenilmesinin yeterli olduğunu söylemektedir. Bu sebeple Zebîdî, hadislerin sahâbî dışında kalan senedlerini çıkarmıştır. Bir hadisi genellikle ilk geçtiği yerde yazmış, tekrarında ziyade varsa onu belirtmiştir. İlk önce muhtasar şekilde verilen bir hadis-i şerifin daha sonra mufassal olarak tekrar edilmesi halinde ikincisini kaydetmiştir.