Baha Said’in Türkiyede Alevi Bektaşi Ahi ve Nusayri Zümreleri Üzerine Araştırmaları

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Baha Said’in Türkiyede Alevi Bektaşi Ahi ve Nusayri Zümreleri Üzerine Araştırmaları

Kolektif

DOĞU KÜTÜPHANESİ

Türkiye’deki Alevî-Bektaşî zümreleri hakkında yapılan çalışmaların değeri ve niteliği açısından Baha Said’in oldukça önemli bir yeri vardır. İttihat ve Terakki Cemiyeti’nde önemli görevlerde bulunan Baha Said, 1910’lu yıllarda Anadolu’ya yaptığı seyahatler vasıtasıyla Alevî-Bektaşî, Ahî ve Nusayrî zümrelerini yakından tanımış ve bunlar hakkında ayrıntılı raporlar hazırlamıştır. Çalışmalarında katılımlı gözlem ve mülakat tekniklerini uygulayarak bizzat sahadan derlediği bu malzemenin Orta Asya Türk kültürüyle bağlantılarını kurduğu ve meseleyi millî birlik ve bütünlük açısından değerlendirdiği görülmektedir.
Günümüzde Alevilik-Bektaşîlik ile ilgili neşriyat, büyük bir hızla yalan yanlış ve biraz da kasıtlı olarak devam etmektedir. Bu yayınların büyük çoğunluğunun bilimsellikle alakasının olduğunu söylemek zordur. Özellikle 1928 yılından bugüne kadarki yayınlarda, Baha Said’in bu kitapta bir araya getirilen makalelerine pek atıfta bulunulmadığı görülmektedir. Bahse konu bu durumun ihmalden ziyade, kaynağı ve anlamı pek belli olmayan bilinçli bir kasıt sonucu olduğunu düşünmek yanlış olmasa gerektir