Fıkıh ve Özgürlükler Bağlamında İrtidad

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Fıkıh ve Özgürlükler Bağlamında İrtidad

Dr. Fatih Orhan

GECE AKADEMİ

İrtidad, İslâm’ı inanç olarak seçmiş bir kişinin inancını değiştirmesi, bir başka ifadeyle İslâm dininden çıkmasıdır. Klasik kaynaklarda bu inanç değiştirme eylemi bir suç kabul edilmiş ve ceza bağlamında bir yaptırımdan söz edilmiştir. Bu yaptırımın idam olması ve inanç özgürlüğü ile doğrudan irtibatlı olması irtidadı önemli bir konu haline getirmektedir. Ceza her ne kadar Müslümanları ilgilendiriyor
gibi gözükse de inanç değiştiren kişinin girmiş olduğu yeni din ve o dinin mensuplarıyla organik bir bağ kurması sebebiyle uluslararası sayılabilecek bir yöne de sahiptir. İnanç ve özgürlüklerle doğrudan bağlantılı olmasına karşın risâlet sürecinde ve onu takip eden fıkhın oluşum ve gelişim dönemlerinde konjonktürün gereği olarak, irtidad cezasının özgürlükleri kısıtladığı şeklinde bir eleştiri hiç dile getirilmemiştir. Doğal olarak irtidad cezası klasik dönem fıkıh kitaplarında inanç
özgürlüğü ile olan münasebetinden çok cezanın nasıl infaz edileceği, mürted diye kime denileceği, mürtedin mallarının kullanım hakkı, mirasının kime kalacağı, borçlarının ne olacağı ve evliliğinin durumu gibi mali ve sosyal açılardan ele alınmıştır. Cezanın hangi amaçla verildiği, dönem ve şartlara göre farklı yaptırımlara gidilip gidilemeyeceği, kişilerin zorla imanını korumaya teşvik edilmesinin toplumda nifakı artırabileceği gibi önemli konulara hemen hemen hiç değinilmemiştir.