Hadis Edebiyatında Tebvîb & Sahîh-İ Müslim Örneği

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Hadis Edebiyatında Tebvîb
Sahîh-İ Müslim Örneği

PALET YAYINLARI

Hadis edebiyatının, hıfz, kitâbet, tedvîn ve tasnîf gibi çeşitli safhalardan geçe-rek teşekkül ettiği bilinmektedir. Buna göre hıfz, hadislerin ezberlenmesini; kitâbet, hadislerin yazı yoluyla kayıt altına alınmasını; tedvîn, belli bir sistem gözetilmeksi-zin farklı yazı malzemeleri üzerinde dağınık hâlde bulunan hadis metinlerinin her-hangi bir sınıflandırmaya tâbi tutulmaksızın bir araya getirilmesini; tasnîf ise mü-devven hadis malzemesi içerisinde yer alan rivâyetlerin konu veya râvî esasına göre sınıflandırılmasını ifade etmektedir.

Hadis edebiyatı açısından en önemli dönemlerden biri olan hicrî III. asır, hadis alanında temel kaynakların telif edildiği tasnîf dönemini teşkil etmektedir. Bu dö-nemde musanniflerin temel amacı, rivâyetleri sistematik bir bütünlük içerisinde bir araya getirmek olmuştur. Hadis kitaplarında, aynı konudaki rivâyetlerin bir arada toplandığı “kitâb” başlıklı ana bölümler içerisinde yer alan ve tali bölümler olarak tanımlanan “bâb” kavramı, tasnîf döneminin en yaygın kullanılan terimleri arasın-da yer almaktadır. Söz konusu dönemin hadis ilmi açısından “altın çağ” olarak nitelendirilmesi de hadislerin konularına göre tasnif edilerek ulaşılması kolay bir sistem dâhilinde sunulmuş olmasından kaynaklanmaktadır.