İslamcılığın Doğuşu & Siyasi İdeoloji Olarak - Mümtazer Türköne

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

İslamcılığın Doğuşu
Siyasi İdeoloji Olarak

Mümtazer Türköne

ETKİLEŞİM YAYINLARI

Geleneksel İslâm anlayışı, İslâm dünyasının ondokuzuncu yüzyılda yaşadığı büyük bunalım sırasında bazı Müslüman aydınların elinde bir kurtuluş reçetesi olarak İslâmcılığa dönüştü.
Peki bu dönüşüm nasıl gerçekleşti?
Modern bir ideoloji olarak İslâmcılığın doğuşu, elinizdeki kitabın ana konusu.
Siyasî İdeoloji Olarak İslâmcılığın Doğuşu, ortaya çıkan bu modern ideolojinin nasıl, nerede ve kimler tarafından şekillendirildiğini inceliyor. Aynı zamanda, Tanzimat dönemi düşünce iklimini ve Namık Kemâl, Ali Suavi, Ziya Paşa gibi Tanzimat aydınlarını anlamak için bize geniş ve derin bir perspektif sunuyor.
Sözün kısası, Osmanlının son dönemini ve Türkiye’nin yakın tarihini derinlemesine anlamak için, elinizdeki kitap başvurulması gereken bir kaynak niteliğinde.

“Siyasî İdeoloji Olarak İslâmcılığın Doğuşu’nun ilk baskısından bugüne kadar tam yirmi yıl geçti. Yirmi yılda pek çok fikrin ve çalışmanın yenilenmesi ve ilerlemesi gerekir. Bu çalışmayla ilgili bugün öne sürebileceğim temel iddia, tezlerimin tamamının bulunduğu yerde durduğu olacaktır. Bu tezleri aşan veya yanlışlayan bir çalışma ortaya çıkmamıştır.”