Menhecu’l-Asleyn

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Menhecu’l-Asleyn

İmam Bulkini

KİTABİ YAYINEVİ

Şâfiî Eş’arî âlimlerinden Ömer el-Bülkînî, Hicri 724-805 (Miladi 1324-1405) yılları arasında yaşamış Memlüklü âlimlerindendir. Hicri 8. Yüzyıl müceddidlerinden sayılan İmam Bulkînî, Usulu’d-din ve Usulu’l-fıkh alanında uzman bir âlimdir. Şâfiî mezhebine mensup bir müctehid olan Bulkînî, zaman zaman mezhebine ve bu mezhep içinde önemli bir yeri olan Nevevî’ye muhalif fetvalar da vermiştir. Zekât olarak mal yerine para verilebileceği görüşü bunlardan biridir. “Menhecu’l-Asleyn”, hem usulu’d-din hem de usulu’l-fıkhı özetleyen bir eserdir. Ancak bu eserin sadece usulu’d-din kısmı günümüze ulaşmıştır. “Usulu’d-din”, İslam itikadını kat’î olan delillerle ispat etmeyi amaç edinen bir ilimdir. Hatta şer’î ilimlerin temelini oluşturduğu için “Fıkhu’l-Ekber” olarak da kabul edilmektedir. Usulu’d-din ilminden mahrum olan birisinin ilmine güven olmaz. Zira İslâm itikadını daha doğru anlamak ancak usulu’d-din ile mümkündür. Çünkü İslâm’da asıl olan bireysel yorumlara ve ön yargılara değil, delile tabi olmaktır. Hakiki ve geçerli delil, Kur’ân ve sahih sünnetten oluşan naklî delil ile sahih nakli ispat edip manasını akletmeye çalışan akl-selimdir. Delilsiz iman eden mukallidin imanı sahih olsa bile günahkâr olarak kabul edilmiştir. Zira delili araştırmayı terk ederek taklidi bir imanla yetinmek Ehli Sünnet kelamına göre günahtır. Şüphe hastalığına yakalanma riski yüksek olan taklidi imandan kurtulup tahkiki imana yükselmek için usulü’d-din tarzı eserlere ihtiyaç vardır.