Reusul'ün Nurundan Işıltılar

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Reusul'ün Nurundan Işıltılar

Tahir Galip Seratlı

KARDELEN YAYINLARI

Peygamber Efendimizin büyüklüğü ve yüceliğini kavramakta akıl acizdir. Aklın en son derecesinin timsali olan Cebrail, Sidret’ül-münteha’dan ileri bir adım daha atamamış, O’nu yolunda yalnız bırakmıştır. İmam Gazali; bu büyük sırrı kavramak için O’nun ruhunun feyzine sığınmaktan başka çare bulamadım ve teslim olup kurtuldum demiştir. O’nu tanımak yine O’nun Sidre’yi aştığı usul sayesinde yani aşk ve muhabbetle mümkün olabilir. Yaratılışın kaynağı, sebebi ve gayesi olan Fahr-i Âlem (s.a.s.) Efendimize gereği gibi iman etmek de istidada bağlıdır, ilâhî bir lütuftur nasip meselesidir. Hakikatini anlamadan, araştırmadan, gönlünde muhabbet zevkini duymadan, babadan kalma Müslüman olan taklitçide iman varsa da irfan bulunamaz. O’na iman ettik diyenlerin çoğu iman edememişler, O’nu gördüm diyenlerin çoğu görememişlerdir. Nitekim A’raf suresi: 198. ayetinde: “Sana bakıyorlar ama görmüyorlar” buyrulmuştur. Kehf suresi: 110. ayeti dikkatli okunmalı, yanlış anlaşılmamalıdır. Meali; Ben sizin toptan hepinizin misli gibi bir beşerim demektir, yoksa içinizden biriniz gibi bir beşerim demek değildir. Yaratılışın gayesi olan o yüce varlık beşeriyetin bütün üstün sıfatlarını kendinde toplayarak bu âleme gelmiştir. O da bizim gibi bir insandır diyen dalâlettedir, O’nu Hak Teâlâ’dan haber getirmekle görevli bir elçi derecesinde görenler de noksanlık içindedir.