Söz Tufanı: Yaşar Kemal

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Söz Tufanı: Yaşar Kemal

Feridun Andaç

SRC KİTAP

Söz Tufanı: Yaşar Kemal, Feridun Andaç’ın Yaşar Kemal’i anlama/anlatma yolculuğunun üçüncü kitabı. Beş kitapta tamamlanacak olan bu çalışmada bir söz büyücüsünün anlatı evreni, hayata bakışı, yapıtlarını var eden coğrafyanın gerçekliği dile getirildiği gibi kurulan bir roman/anlatı dünyasının modern edebiyata kattıkları da değerlendirilecektir. Elinizdeki bu üçüncü kitap Söz Tufanı: Yaşar Kemal, sizi usta anlatıcının evrenine bir adım daha yaklaştıracaktır.

Derinlikli, çok yönlü bakış... Yaşar Kemal’in anlatı evreninin biçimleyici öğelerinden. Onun dil tutumundan, meseleleri ele alma biçimine değin çağcıl bir yazar olmasını anlatan da budur. Anlatısının özgünlüğü salt getirdiği yer/coğrafya/toplumsal meselelere tanıklığında değil; anlatıcı olarak yarattığı dil evreni bunun önemli yanını oluşturur. Yaşar Kemal’in sunduğu bellek, toplumsal hafızanın birçok alanını içerir. Anadolu coğrafyasında yaşanan tarihsel olaylar, toplumsal değişim dönüşümler, doğanın doğası ve insan gerçekliği yarattığı kahramanların gerçekliğiyle bu hafızanın kurulup/hazırlanıp/taşınmasını sağlar

Yaşar Kemal, anlatılarıyla şunu göstermiştir ki; kültürel etkileşim/alışveriş, bir arada yaşama bilinci bir toplumun zenginliğidir. İşte “çeşitlilik bahçesi” dediğimiz şey de böylelikle kurulabilir ancak. Halk kültürünü yaşatan toplumların dilsel ve edebi zenginliği bu etkileşimin çıkış kaynağı. Modern anlatıcının bunu görmeden “yeni” bir şey söylerken kendi yolunu çizmesi, anlatıcılığını zenginleştirmesi mümkün değil.
Feridun Andaç