Tanrı'nın Kimliği Semavî Kitaplarda Betimlenen Tanrı Tipolojileri

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Tanrı'nın Kimliği Semavî Kitaplarda Betimlenen Tanrı Tipolojileri

Ruhullah Öz

İLAHİYAT KİTAP

Bu çalışma, insanlığın vücuda gelişiyle yaşıt olan bir soruya cevap arayışıdır. Sormaktan çekinmeyen herkesin kendisine ya da bir başkasına sorduğu o soru Tanrı kimdir? sorusudur. Dinler, bir yönüyle bu soruya aranan cevapların tarihidir. Semâvî kitaplar da Tanrı’nın kendini tanıtma, varlık hiyerarşisi içerisindeki konumunu gösterme, âlemle ilişkisini belirlemeye matuf metinlerdir. Dine dair tüm problemler ‘Tanrı kimdir?’ sorunun etrafında anlam bulup şekillenmektedir. Teolojik etkinliği varlığa dair sistemli, bütüncül ve tutarlı sorgulama yapma olarak tanımlarsak bu etkinlikte özne olan Tanrı’dır. İnsanın Tanrı’ya ilişkin bilgi kapasitesinin sınırlılığı beraberinde Tanrı’nın ontolojik ve epistemolojik yönüne yaklaşım farklılığı getirmiştir. Oysa tasavvurda tasarladıkları tanrı imajları birbirlerine oldukça benzemektedir. Vahiy dışı tasavvurun ürünü olan tanrı fenomeni tanrı inancından çok inanç tanrısının görünümüdür. Tanrısal varlığın her bir görünümü ebedi dinginliğin sessizliğini bozan doğaüstü keyfiliğin dışavurumları görünümündedir. Tanrı figürünün görünürlüğü, açıklığı ya da belirginliği, görünmezliği ve bilinmezliği birbirinden farklı tasvirlerin ana nedenidir.