Tevhit Mesajı & Özlü Kur'an Mesajı - Prof. Dr. Hasan Elik

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Tevhit Mesajı
Özlü Kur'an Mesajı

Prof. Dr. Hasan Elik , Muhammed Coşkun

FİKİR YAYINCILIK

Bu “tefsir”in temel mantığı, Kur’ân-ı Kerim’in nüzûl ortamında ifade ettiği anlamı, klasik tefsirlerden de istifade ederek okuyucuya özlü bir şekilde sunmaktır. Mâlûm olduğu üzere Kur’an’ın en temel mesajı “tevhit”tir. Allah’ın birliği anlamına gelen tevhit, onun denginin ya da zıddının bulunmaması, ulûhiyyete lâyık yegâne mâbut olması demektir.
(bk. Mâtürîdî, Kitâbü’t-tevhid, s. 23)

Kur’an’ın anlattığı tevhit, ulûhiyyetin birliğine olduğu kadar, bütün varlıkların aynı ilâh tarafından yaratılmalarından hareketle, insanlığın beşeriyet vasfındaki ortaklığına da vurgu yapmaktadır. Buna göre Allah, insanın sahip olduğu bütün nimetleri bahşeden tek kudret olduğu için tâzim ve takdise lâyık yegâne mâbuttur. Bu gerçeği göz ardı edip çeşitli
sâiklerle başka varlıkları tâzim ve takdis ederek onları ulûhiyyete ortak kılanlar, Kur’an’ın ifadesiyle “şirk” koşanlar,
itikadî anlamda tevhit ilkesini parçaladıkları gibi, bütün insanların birer “beşer” olmakla mensup oldukları birliği ve
eşitliği de yadsımış olacaklardır.

Aslında ilâhî varlık herhangi bir insanın veya zümrenin tekelinde olmadığı için, saf bir tevhit inancı, insanı hemcinslerine
karşı hem inanç ve gönül dünyasında hem de içtimaî hayatta özgürleştirecektir. Buna karşılık şirk ise, insanın
başkalarına râm olup zillet içinde yaşaması demektir. Kanaatimizce tevhit inancının insan hayatına yönelik en somut sonuçlarından biri ve Kur’an’ın şirki ısrarla reddetmesinin, affedilmez olarak nitelemesinin hikmeti budur.