Yalnız Ölüm Yalan Söylemez & “Kör Baykuş” Üzerine Bir Değerlendirme - Tufan Erbarıştıran

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Yalnız Ölüm Yalan Söylemez
“Kör Baykuş” Üzerine Bir Değerlendirme

Tufan Erbarıştıran

PEYWEND

Albert Camus’ye göre, intihar düşüncesi aslında bir yanılgıdan ibarettir. Yanılgı, kaybedişten öte bir tür boyun eğiştir. Mantıksal bir sonuç olmaktan öte, uyanışın karşıtıdır: “İntiharın başkaldırıdan sonra geldiği sanılabilir. Ama yanlış olarak. Çünkü intihar başkaldırının mantıksal bir sonucu değildir. İçerdiği boyun eğiş dolayısıyla onun tam tersidir. İntihar, sıçrama gibi, en son noktasına
götürülmüş kabullenmedir. Her şey tükenmiştir, insan temel tarihine geri döner. Geleceğini, biricik ve korkunç geleceğini fark eder ve ona doğru atılır. İntihar, uyumsuzu kendince çözer. Onu da aynı ölüme sürükler. (s.68) Ve Camus tespitini bağlar: “(...) Gönüllü olarak değil, uzlaşmamış olarak ölmek söz konusudur. İntihar bir yanılmadır.

Uyumsuz insanın tüm yapabileceği, her şeyi tüketmektir, kendi kendini de tüketmektir.” (s.69) İntihar düşüncesine meydan okumak, bilinci son noktasına kadar diri tutmak gerekir. Ancak ölümün, usa uygun tek gerçek olduğu noktasında birleşirler. Camus’ye göre;
ölüm, gerçekliğiyle insanın özgürlük umudunu elinden almış, tutsaklığını mühürlemiştir. Hidâyet ise, bir tutsak ve bir yeryüzü sürgünü olduğunun bilinciyle yaşamını sürdürdüğü için varlığından utanır: Yaşamak yüktür, kurtulmak gerekir! İnsanın maskelerin arkasına gizlenmekten öte kaybolduğu iddiasıyla Hidâyet, kuşkuya
yer vermeyecek şekilde Tanrı’ya ve öte dünyaya olan inancı yadsır.
Belki de bu hiçlik düşüncesi, acılarının ezici kuvvetini arttırmıştır:
Yalnız ölüm yalan söylemez! Ve Bizler ölümün çocuklarıyız. Bu iki metafor, onun “ömür kısaltıcıları”dır.