Ahlak ve Nazariyat

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Ahlak ve Nazariyat

Prof. Dr. Yalçın Koç

CEDİT NEŞRİYAT

Bu kitabın “esas’ı” ise “Anadolu Mayası’dır”.
Ancak, bu kitapta bahsedilen “ahlak” vasıtasıyla, “Anadolu Mayası’na”, yani “Türkistan’dan gel’e’n Kelam’a” mahsus
“Yüce İnsan’a” bizatihi “temas (contactus)” imkan dahilinde değildir.
“Yüce İnsan”, “Kelam’dan doğ’u’ş’un” kaydına tabidir; “Kelam” ise, “nazar’i musiki kab’ı’na” girmez; bu sebeple.
Bu metni, “Anadolu Mayası-Türk Kimliği Üzerine Bir İnceleme” adlı kitapta, “ahlak” hususunda kısaca anlatılanları
açmak üzere hazırladık.
İnsan’ın esası ahlak’tır.
Ahlak, kendi’ne dost(’luk)’tur; asl’a sadakat olarak.
Ahlak’a mahsus asıl, cevher-isim’dir; yani aşkın’a mahsus hakîkat’tir; esas ise, (cevher-rabt’ed’e’n)-ism’e, cevher-ism’e
ve asl’i ism’emahsus birlik’tir.
Sadakat, nazari musiki esasında birlik seyr’i vasıtasıyla, aşkın’a mahsus hakîkat’in, bizatihi kendi (aşkın) olarak idrak’ıdır.
Ahlak, bu manada idrak suretiyle teşkil olur.
Bu bakımdan ahlak fikriyat esasında değer tesisi yoluyla ele alınamaz.
Ethike ise, tahayyül yazımı esasında oluşturulan değerler manzumesi olarak fikriyattır.
Ahlak esas alınmadan tesis edilen ethike, bu itibarla, hikâyat’tan ibarettir.
Hikâyat vasıtasıyla hakîkat’e temas edilemez.
Bu bakımdan, değerler manzumesi olarak ethike vasıtasıyla İnsan’a temas etmek, İnsan’dan, ethike yoluyla bahsetmek
imkan dahilinde değildir.
Bu noktaları nazariyat ve suret nazariyatı esasında incelenmiştir.