Fevri Ahlak-ı Mehmed Paşa Şairin Gözüyle Bir Devlet Adamı Portresi

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Fevri Ahlak-ı Mehmed Paşa Şairin Gözüyle Bir Devlet Adamı Portresi

Murat A. Karavelioğlu

GECE AKADEMİ

Hayatın değişik vechelerini yansıtması bakımından edebî türler, şiirden nesre çok çeşitlilik gösterir. Her milletin edebiyatında, her
medeniyetin mayasında sanat ve edebiyatın insanı ve onun macerası olan hayatı az veya çok yansıttığı, bunu yaparken bazen sanatsal yönün öne çıktığı, bazen de sanat cephesinin geride kaldığı bilinen bir gerçektir. Böyle olmasında bizzat sanatkârın payı olmasının yanı sıra, ele alınan konunun ve sanat gayesinin esaslı rolü bulunur. Bu durum Doğu’da da Batı’da da böyledir. Edebî eserler göz önünde bulundurulduğunda genel bir konu çerçevesinde anlatımların varlığı yanında yine bir konu etrafında özel bir kişiye matuf eserlerin de çokça yazıldığı görülür. Ahlâk-ı Mehmed Paşa isimli eser, bizzat Sokullu Mehmed Paşa’nın anlatıldığı, tanıtıldığı, övüldüğü ve aynı zamanda Paşa’nın işgal ettiği mevki ve makama uygun bir şekilde son derece özenli bir dil ve üslup ile yazılan bir anlamda biyografik bir eser hüviyetindedir. Öyle ki Paşa’yı övmek amacı ile kaleme alınmış bir kasideyi andırır. Neredeyse tek
farkı, eserin manzum değil mensur olmasıdır. Öte yandan bu muhtasar risalede manzum parçaların çokluğu da dikkati çekecek derecededir. Müellif, ağır bir dille anlattığı konuyu Türkçe, Arapça veya Farsça bir mısra, beyit, kıta veya kısa mesnevi ile hem özetler, hem de süsler. Böylece nesrin uzun cümleleriyle sıkılması muhtemel okuyucuyu bundan kurtarır ve eserini daha okunabilir ve anlaşılabilir bir hale yükseltir.