Magravî’nin Selefîliği ve Eleştiri Yöntemi & Seyyid Kutup Örneği - Hacı Çiçek

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Magravî’nin Selefîliği ve Eleştiri Yöntemi
Seyyid Kutup Örneği

Hacı Çiçek

GECE KİTAPLIĞI

Bu çalışma, farklı düşünen ilim ehlini İslâm Medeniyeti kriterlerine göre eleştirmenin bir hak olduğu kadar, bizim gibi düşünmeyen müminleri ötekileştirmemenin, dışlamamanın da bir kul hakkı olduğunu fark ettirmeyi amaçlamaktadır. Bu amaç, bütün İslâm ilim havzalarının muhtaç olduğu bir değerdir.

Her ilim ehlinin, sözüne ve yorumlarına katılmayanların insan olduğunu, doğrularının olabileceği gibi yanlışlarının olabileceğini gözden ırak tutmamak gerekir. Zira hiçbir ilim sahibi, bir başkasının kopyası olamaz, olmamalıdır. Her müellifin bu minval üzere okunması gerektiği gibi Seyyid Kutub da bu bağlamda okunmalı diye düşünüyoruz. Kimi görüşleri kabul kimi görüşleri reddedilebilir. Onu -çok iyi niyetle söylemiş olsa bile- bazı yorum ve te’villerinden hareketle Magrâvî gibi “bütün kötülüklerin odağı” veya “bütün kötülükleri kendisinde toplayan sapık kimse” diye yaftalamak, İslâm düşüncesinden kaynaklanan cedel ilminin kriterleriyle taban tabana zıt bir durumdur. Zira herkes, kendisinin yorumlarıyla örtüşmeyenleri, Magrâvî metoduyla eleştirmeye yeltenirse ilim havzalarında hiç kimse, “kötü” ve “sapık” yaftasından kurtulamayacaktır. Bu ise ilim dünyasında kaosun baş göstermesine neden olacaktır.