"Altın Nesil"in Peşinde & Fethullah Gülen'de Toplum Devlet Ahlak Otorite - Yavuz Çobanoğlu

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

"Altın Nesil"in Peşinde
Fethullah Gülen'de Toplum Devlet Ahlak Otorite

Yavuz Çobanoğlu

İLETİŞİM YAYINLARI

Fethullah Gülen, 1990’lardan itibaren hemen herkesin Türkiye’nin en
“etkili kişileri” arasında sayacağı birisi. Din adamı ve kanaat önderi
kimliğiyle büyük bir etkiye sahip. Benimseyenler onu “hoşgörünün”
teminatı ve “hizmet” faaliyetleri için ilham kaynağı sayıyorlar;
endişeyle izleyenler ise sadece yaygın bir toplumsal örgütlenmeyle
kalmayıp devlete de gitgide daha fazla nüfuz eden bir “Cemaat”in
lideri olarak görüyorlar.
Fethullah Gülen’in düşüncelerini nasıl yorumlamalı? Onun
düşüncelerinden nasıl bir toplum ve insan görüşü, nasıl bir yaşam
ve ahlak anlayışı çıkıyor? Elinizdeki kitap, bu sorulara cevap getiren
serinkanlı, titiz bir analiz ortaya koyuyor.
Yavuz Çobanoğlu, bütün metin ve konuşmalarını incelediği Fethullah
Gülen’in hoşgörü söylemini, altın nesil ideali gibi temel motifleri
etrafında, onun düşüncesini bir sosyal ahlâk tasarımı olarak ele
alıyor. Bu tasarımın nasıl kuvvetli bir otorite ve devlet kavramına
yaslandığını, milliyetçilikle nasıl eklemlendiğini gösteriyor. Bunlarla
beraber, eleştirdiği “Batıcı” modernizmin pozitivist-organizmacı
çizgisini sürdürmesi gibi güçlü ‘statükocu’ damarlarına da dikkat
çekiyor.
Yakın dönem Türkiye’nin önemli bir toplumsal olgusunu anlamak için
sağlam bir başvuru kaynağı.