Şatıbi'de Makasıd ve Fıkıh Usulü & Makasıdi Düşünce ve Delil Teorisine Katkıları - Abdurrahman Haçkalı

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Şatıbi'de Makasıd ve Fıkıh Usulü
Makasıdi Düşünce ve Delil Teorisine Katkıları

Abdurrahman Haçkalı

RAĞBET YAYINLARI

Fıkıh Usûlü ilmine dair okuma ya da araştırma yapacak olanların Müstağni kalamayacakları eserlerden biri de Şâtıbî’nin el-Muvafâkat adlı çalışmasıdır.Bu eser dikkate alınmadan Fıkıh Ûsulü’ne dair kapsamlı bir değerlendirmede bulunmak zordur.
Şatıbi’nin bu çalışması Fıkıh Usulü tarihinin en özgün çalışmalarından biri olup,o’na bu özelliği kazandıran başlıca sebep,kuşkusuz,’’makâsıdu’ş-şerî a’’ya verdiği yer ve önemdir.
Şâtıbî hakkında son zamanlarda artan sayıda çalışma yapılmaktadır.Ancak bu çalışmalar,ya konunun tarihsel seyrini yeterince dikkate almamakta,ya da Şâtıbî’nin içersinde yaşadığı sosyal şartları görmezden gelmektedir.
Elinizdeki eser,Şâtıbî’yi Fıkıh Usulü geleneği içersinde ve kendisinden önceki ‘’makâsıdî düşünceyi dikkate alarak anlamaya çalışmaktadır.Aynı zamanda O’nun yaşadığı sosyal ve siyasal şartlar da ihmal edilmemiştir.
Bu çalışma Şâtıbî’yi ve makâsıdi geleneği anlamaya çalışanların çabasına olumlu katkıda bulunacak,onlar açısından Şâtıbî’nin düşüncesine de bir giriş mahiyetinde olacaktır.