Tekinsiz ve Temsil & Romantizmden Postmodernizme Bir İnceleme - Engin Ümer

Sipariş numarası ile siparişinizi takip edebilirsiniz.
Havale / EFT ile yapılacak ödemelerde açıklama kısmına mutlaka KY ile başlayan sipariş takip numaranızı yazmanızı rica ediyoruz.
Bu andan itibaren 7 gün içinde, siparişinizi hazırlanmak üzere işleme alınabilmesi için siparişinize ait ödemenin Kitapavrupa'ya ulaşması beklenecektir.
Ödeme ulaşmadığı taktirde, 2 kez ödemeyi hatırlatan e-posta gönderilecek, ödeme ulaşmadığında ise 7 gün sonra siparişiniz otomatik olarak iptal edilecektir.

Online IBAN Havale / E FT ile ödemenizi KitapAvrupa UG adına aşağıdak hesaba yapabilirsiniz. Avrupa Birliği ülkeleri içersinde IBAN ile ödemelerden havale ücret, alınmamaktadır.

KITAPAVRUPA UG
IBAN: DE65 1001 0123 0272 2865 22
BIC/Swift: QNTODEB2XXX

OLINDA BANK

Not: Havale bilgilerinizi e-posta ile bize ulaştırabilirseniz, işlemleri daha hızlandırmamıza yardımcı olursunuz.

Tekinsiz ve Temsil
Romantizmden Postmodernizme Bir İnceleme

Engin Ümer

PALES YAYINLARI

Tekinsiz ve Temsil, öncelikle sanatta ve diğer medyalarda temsil konusunu tekinsiz teması ile düşünmek için yola çıkan ve Romantizm'den Modernizm'e nihayetinde de Postmodernizm'e kadarki süreçte seçmiş olduğu örneklerle bunu gerçekleştirmeye çalışan bir kitap. Tekinsizi teorik açıdan Sigmund Freud ve Freud'a dönüş savunusunda olan Jacques Lacan'ın psikanalizi ile estetik açıdan yücelik, komedi ve tiksinti ile kuran çalışma, temsillerin kaygı ve tedirgin ediciliği nasıl taklit ettiğini değil, ayrıca onların kaygı ve tedirgin edici olanı nasıl perdelediğini açıklamaya çalışmakta.
Tekinsizin ilgi çekiciliği kültürel ideallerimizin, hayalimizdeki düzenli ev ve aile imgesindeki gibi tertemiz olamayacağını, bir yerlerden gelecek olan tanıdık yabancıların huzurumuzu bozacağını ifade etmesinde saklıdır. Geçen yüzyıldan bu yana, modernleşmeden itibaren kültürel dünyamızın karakteristik noktalarından birisiyle karşılaşmamıza neden olmasıyla tekinsiz kelimesinin ilgi çekiciliği ayrıca açıklık kazanmaktadır. Bu nokta, medeniyetin düzeninde her zaman bir başkasının izinin olduğu ve olacağı gerçeğidir.